嘉祥县彩印花布，盛行于明末清初，距今已有三百余年的历史。据1911年编的《山东通志》记载：“花被面出平原、禹城、菏泽、范县、滨州、济宁、汶上。”指的即是民间印染花布。

彩印花布采用镂空纸版刷印，形式多样，纹样古朴。

嘉祥民间彩印花布，是以土布为面料，手工套版印制的一种印花布，俗称“花袱子”，在传统手印染业中有 “木版砑花” 和“漏版刷花”两种工艺方法制作。有包袱、门帘、床围、枕顶、衣料花布、桌围、褥面、被面、挂毯等不同的形式和用途。

一、 面料：彩印花布的用布，据印染艺人说，什么布都可以，手工织的白布最好。布要经过水湿，不白净的要漂白，晾干后即可刷印。

二、用色：民间彩印花布用色强烈、夸张，色彩非常鲜艳，用几种纯净的颜色概括表现各种形象。刷印衣料花布的染料是煮色，印好的布料要经过蒸制，穿着洗涤不易退色。刷印其他品种花布，如包袱一般用大红、桃红、翠绿、紫、草绿等基本色，也有增加黄、桔红、蓝、水绿、黑等色。经长期实践，民间艺人很懂得各种染料的性质，摸索了一套使用色彩的办法和规律。例如，用品色染料头红、二红、深绿、老紫、杏黄、翠蓝等要用热水泡开，二红（即桃红精）要用酒化开再用热水泡。他们还能在极少几种染料中能相互配搭，增加各种间色。例如，用桃红加黄即成大红，品绿加黄成草绿，黄加少量桃红成老黄色……在有底色的布上印淡色，如印桃红或黄时还要加石灰膏（当白色用），以增加淡色的明度，使颜色在底色中跳出来。如果主要花纹是桃红、翠绿、紫等冷色时，就印上杏黄底色，用暖色衬托冷色。有时增强或减弱一些色彩，以造成不同的调子。这些丰富多变的配色手法，使民间彩印花布色彩新鲜、厚重、热烈，富有装饰性，从而形成强烈的地方特色和独有的艺术风格。

三、木板砑花：凸纹木模版彩印包袱因制作工艺复杂，费时费工，早已停印了。凸纹木模版彩印包袱印制过程是，先将土布放在白矾水中浸泡，然后拿出放在石板上捶，捶后的布晾至七八成干的时候，放在用鬃刷刷上紫色的图案花纹的木版上，用琉璃球在布面上反复摩擦，直到木版上的色彩均匀地印到布上为止。一般包袱凸纹木模版分花边、花心、散点、角花等纹样，皆用上述方法拼印而成。紫色底纹印好后，依图案轮廓再用猪鬃笔蘸上所需各种颜色，填描上去，干后即成五彩缤纷的彩印包袱。凸纹木模版彩印图案多为历史人物、古代传说人物、戏曲人物。

四、漏版刷花

（一）镂空印版制作：把四五张毛头纸或牛皮纸裱糊起来做成一个硬纸版，称为“打纸帮”；把所要刻掉的图案描绘到版上，称“做花（刻花）”；再经过打蜡，两面都刷上一遍生桐油，等刷的生桐油凉干时，火烘，再用熬制好的熟桐油刷一至两遍，干后即成。这样做成的版不浸水，可长久使用，还可卷起来以便于携带。这种彩印纸板，面积一般为整个包袱的四分之一。每一块版对应的是四分之一印花包袱中特定颜色的图案，有几种颜色就要刻几块版，版和版要套准。现在也有的用塑料版代替。

（二）印染工序：套版印刷，把镂刻花纹的油纸版平放在布上，一版一色，一次一次地用不同色彩的染料，直接刷印到布面上。

在嘉祥，印花包袱是彩印花布的主要表现形式。嘉祥的彩印包袱“鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“鸳鸯荷花”、“龙凤呈祥”、“猫钻菊花”、“鲤鱼闹莲”、“锦鸡牡丹”等纹样，都以一角为中心，旋转刷印4次，组成完整饱满的画面。各种色块充填画面各个部分，由于色彩的对比，使层次分明，形象突出，充满了动感，具有当地突出的汉画像石的风韵。

五、图案: 图案大多是鸟兽虫鱼、花草果蔬，内容多取材于祥瑞故事和喜庆传说，诸如十二龙戏珠、丹凤朝阳、麒麟送子、猫蝶富贵、荷塘鸳鸯、龙凤呈祥、狮子滚绣球等等，造型奇特，构图饱满，色彩艳丽，对比强烈，质朴豪放，具有浓郁的乡土气息。“十二龙戏珠”，云气缠绕的众龙围着中心一颗火焰四射的火珠，气势磅礴。这里的龙不是帝王权势的象征，在民间，它含有多子的寓意。这些寓意吉祥的图案，适合民间喜庆场合使用，反映了人民对幸福生活的追求和热望。

彩印花布的图案构成，大体可分为折枝散花、团花，二方连续、四方连续和单独纹样。衣料花布多采用四方连续的小花图案，被面则采用四方连续的大花图案。帐檐、褥面采用一个纹样并排刷印，构成二方连续或四方连续图案，但周围要加印花边。枕顶、小包袱、桌围、门帘则采用单独适合纹样。

嘉祥县从事民间彩印的艺人，在解放前夕有三十多家，分南北两派。

一、南派

南派主要艺人有张效田，他是嘉祥孟姑集人，现已去世。彩印技艺传给两个女婿，大女婿王守田，本世纪60年代还印制花布，现已不印了；二女婿魏庭霸，柳园村人，印制花布50余年。魏廷霸老先生印制彩印花布时，把包袱布放在水中先漂洗，把布料上的浆洗掉，包袱边缘颜色多为深绿。他印制的彩印包袱以对比强烈，构图饱满，形成了自己的独特风格。代表作有《鲤鱼跳龙门》、《凤凰牡丹》、《狮子滚绣球》等图案。

二、北派

北派以马村镇的李宪营为代表。他印制的包袱，图案和印刷工序与南派有很大区别。他印制的包袱带有底色，图案显得清秀典雅、明快清晰。一个包袱反正两面印刷不同的图案，更是他的绝活。他在颜料里面掺白矾或石灰，有时掺以蛋清或豆腐，可以防涸而保持颜色的明亮效果。先在要印刷的布料上刷一层底色（多为浅绿或浅蓝），然后再印制纹样。代表图案有《和平鸽》、《鲤鱼跳龙门》、《大花篮》、《狮子滚绣球》等。现在的传承人李景春依然坚持印制。

嘉祥彩印花布被广泛应用于农村生活的许多方面，实用性强，有包袱、门帘、床围、枕顶、衣料花布、桌围、褥面、被面、挂毯等不同的形式和用途，充满浓郁的民俗生活特征。嘉祥当地风俗是，结婚仪式必须用彩印大包袱包裹陪嫁衣被、箱柜，用小包袱包盖梳妆台，并用专门织的包袱带捆扎，抬送到婆家。新娘轿子的门帘、窗帘，陪嫁物品用的包袱，还有新媳妇在轿里提的小包袱，新郎包鸡笼子的包袱，都是用彩印花布。结婚后回娘家，到婆家，来来去去，拿馒头、水果、鞋以及针线什物也要用彩印花布包。这种彩印包袱就成为结婚的信物和纪念品，长期被新婚夫妇珍藏。印花包袱曾经是青年妇女结婚必备之物，也是探亲友包衣物的得心应手之物。

彩印花布色彩鲜艳，构图饱满，结构别致，装饰性强，鸟兽虫鱼、花草果蔬等图案栩栩如生，寓意吉祥，适合民间喜庆场合使用，具有浓郁的乡土气息，观赏价值较高，有装点环境、美化生活的作用，蕴含了劳动人民的思想感情、价值判断、思维方式和想象力，体现了劳动人民的生命力和创造力，反映出劳动人民崇尚文明、向往美好生活的热切愿望。